한국정신문화공동체

“ 《동호문답》 에서는 무슨 이유로 한 문제(漢文帝) 를 자포자기 했다고 하였는가? 그 말은 지나친 듯하다.”

이이가 대답하기를

.“ 문제 는 참으로 훌륭한 군주입니다. 신이 자포자기 했다고 이른 것은 나름대로의 뜻이 있습니다. 


 선유(先儒)가 말하기를 ‘만약 장차 제1 등의 일을 딴 사람에게 양보해 버리고 제2 등의 일을 하겠다고 한다면 


 이것은 곧 자포자기인 것이다.’고 했습니다. 


 문제 는 자질이 훌륭한 군주로서 한(漢)나라 의 도가 전성 시대였던 때를 당하여 옛 시대를 회복할 수 있었는


 데도 지취(志趣)가 높지 못하여 잡패(雜覇)로 마치고 말았습니다. 그래서 신은 자기했다고 말하는 것입니다.”

 하였다. 선조대왕이 이르기를,

“ 문제 가 옛 시대를 회복하지 못했던 것은 분서갱유로 경전들이 불타 선비들이 나오지 않았기 때문이다.


어찌 문제 의 허물이겠는가.”

하니, 이이 가 아뢰기를,

“ 문제 는 큰 뜻이 없어서 매양 비루한 의논을 좋아하였습니다. 문헌이 있었다 한들 또한 어떻게 했겠습니까. 


 임금으로서 입지(立志)가 높지 않으면 대체로 모두가 자포자기 하는 것입니다.”

하였다. 이 때 중궁(中宮)을 아직 세우지 못했는데, 헌납 오건(吳健) 이 아뢰기를,

“왕비를 간택할 땐 먼저 가법(家法)을 살펴야 합니다. 그리고 외척의 환란을 미리 방비하지 않을 수 없습니


다.”하니, 선조대왕이 이르기를

“임금이 현명하지 못하기 때문에 외척이 우환이 되는 것이지, 임금이 정말 현명하다면 외척이 어떻게 난동을


부릴 수 있겠는가.”

하자, 이이 가 아뢰기를,

“전하의 견해가 참으로 탁월하십니다. 그러나 임금이 아무리 현명하다 하더라도 그 현명함을 스스로 믿고 검


방(檢防)하지 않아서는 안 됩니다. 왕비를 간택하는 데는 모름지기 가법(家法)이 어떠한지를 보아야 합니다.


그렇지 않으면 성녀(聖女)를 꼭 얻을 수 없고, 후일 외척이 멋대로 방자 횡행할 근심이 어떻게 없을 수 있겠습


니까.”하였다. 상이 이르기를,

“ 왕망(王莾) 의 딸 효평 황후(孝平皇后) 도 현명했으니 어찌 꼭 부모와 연관을 지우겠는가.”

하니, 이이 가 아뢰기를,