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  1. 2010.09.23 인재를 등용하는 법

관직에 맞춰 사람을 고르는 것은 크게 공정한 것이오,
사람에 맞춰 관직을 고르는 것은 크게 삿된 것이다.

   
 

爲官擇人  是其爲公之大者  爲人擇官  是其爲私之大者
위관택인  시기위공지대자  위인택관  시기위사지대자

- 유인석(柳麟錫 1842~1915)
 〈한등만필(寒燈蔓筆)〉,《의암선생문집(毅菴先生文集)》

[해설]

 〈한등만필〉은 ‘쓸쓸한 등불 아래서 느끼는 대로 쓴 글’이라는 뜻으로, 천하를 다스리는 도가 기강을 바로 세우고 풍속을 바로잡고 인재를 등용하는 데 있음을 적은 글입니다.

  이 구절 위에는 다음과 같은 글이 있습니다.
  “사람을 등용하는 데는 덕(德)과 재능을 볼 뿐이다. 옛날에는 덕과 재주를 모두 지닌 자를 쓰는 것은 상등(上等)의 등용으로 보았고, 덕은 있으나 재주가 없는 자를 쓰는 것은 그 다음 가는 등용으로 보았고, 덕은 없으면서 재주만 있는 자를 쓰는 것은 제일 하등(下等)의 등용으로 보았고, 재주를 가지고 덕을 망친 자는 결단코 등용하지 않았다. 그런데 후세에 와서는 덕과 재주를 모두 지닌 자는 더러 이름이 거론되기는 해도 실제로 등용되지는 않고, 덕은 있으나 재주가 없는 자는 전혀 등용되지 않고, 덕은 없고 재주만 있는 자는 반드시 등용되고, 재주를 가지고 덕을 망친 자는 반드시 크게 등용된다. 이것이 치세(治世)와 난세(亂世)가 나뉘는 까닭이니, 사람을 등용하는 데 잘못이 없어야 천하를 다스릴 수 있다.”
라고 역설하고 있습니다.

<자료/ 한국고전번역원>


Posted by 박평선
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